LE MONDE DE LA LUNE

Le livret

Afin d’épouser la fille du riche Buonafede, barbon passionné d’astronomie, Ecclitico se fait passer pour un astrologue qui pourrait lui obtenir une invitation sur la lune. Il le dupe avec un télescope trafiqué montrant des jeunes filles soumises et caressantes. Conquis, Buonafede décide de suivre Ecclitico et boit ce qu’il pense être la potion permettant d’atterrir sur la lune. Aidé par le valet Cecco, Ecclitico transforme son jardin en espace lunaire et réveille Buonafede, persuadé d’être arrivé à destination. Le bourgeois crédule savoure alors les joies du monde sublunaire puis réclame sa servante et sa fille auprès de lui, faveur qui lui sera accordée s’il accepte de les donner en mariage aux prétendus citoyens de la lune Cecco et Ecclitico. Buonafede y concède et va jusqu’à se délester de son or. La trahison est révélée et Buonafede, d’abord furieux, finit par tout pardonner, reconnaissant avoir été trop rigide.

Intentions de mise en scène

Astre le plus visible après le soleil, la lune illumine les nuits de l’homme et nourrit depuis toujours son imaginaire. À la différence près que depuis Haydn et Goldoni, l’homme a pu fouler le sol lunaire et inonder le monde de ses images captées lors de l’expédition de 1969. Le monde de la lune n’en reste pas moins un objet de fantasmes et un monde utopique où tout est possible.

Ce «Dramma Giocoso» (drame joyeux) aux traits plus profonds et étranges que les traitements « bouffes » de ses contemporains mêle l’humour d’une situation exquise au sérieux des sujets sociaux qu’il aborde et modernise la psychologie des personnages, notamment des femmes.

La lutte des classes et l’émancipation féminine placées au centre de cette illusion, au service de l’amour et la liberté, résonnent en nous comme des sujets toujours vivants. Il semble alors primordial de rapprocher l’œuvre de notre époque. L’action pourrait se passer dans les années 70, juste après les pas historiques de l’homme sur la lune, au cœur des revendications d’indépendance de la femme et de l’amour libre, aux débuts des micro-ordinateurs qui ont révolutionné notre regard sur l’ailleurs et bouleversé les savoirs.

Dans ce contexte, Ecclitico use de ses compétences techniques pour manipuler un Buonafede frustré, en proie à des fantasmes et désirs qu’il ne peut réaliser sur terre. Notre homme entre dans la fiction, faisant totalement abstraction du réel comme seul l’enfant sait le faire. Voyage imaginaire, qui lui permet de se défaire de sa rationalité et des codes sociaux qui le régissent pour devenir enfin raisonnable, se découvrir aux autres et à lui-même en tant que sujet libre. C’est l’enjeu du parcours initiatique vers la raison que j’expérimenterai à travers la tromperie lunaire d’Haydn dont l’œuvre ciselée brave sans cesse les limites entre illusion et réalité.

Alexandra Lacroix

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